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关于<海角七号>初学者的半篇影评论

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发表于 2012-5-20 06:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 火花塞的青春 于 2012-5-20 06:11 编辑

前数日偶然提到台湾电影<海角七号>,言称看过,其实谬误了,偶家印象里的是一部黑白片影的段落。直到今天,见到又有数多名人提起《海角七号》,都说优秀。偶家也就不能免俗的好奇了,也心生了向往。          是下午十四点钟光景,偶家从网络上搜到了这部片子。虽然网络上难以保障音质和画面,但大概了解些须作为谈资,偶家也觉得够了。
          这就开说了吧。
       《海角七号》开影时候是一个摩托车手的粗口,根据影片的简短介绍,知晓,应是一艺术小青年愤怒的从台北逃离的爆粗。这在当下的日常生活中,粗口是一种情绪发泄的需要。在电影里,似乎是一种刺激观众逃离道德束缚的轻松自在禅,这是很让大多观众有共鸣感的生活小爆料。传说艺术青年都爱这一口。
          当然在魏德圣的《海角七号》里偶家是解读为一种文本需要。顺便要说的是,偶家相信许多人看电影,不是为了寻找艺术化的,而是为了找寻一种群族的共鸣,或者一些让日子放轻松的感性享受。
           似乎偶家也是不例外的。
         之后,老魏的情节驱动里。偶家记忆深刻的采摘到了两条白腿艺术形象的一朵梨花开。这显然像一个艺术人像镜头。所以一点都不违背偶家偷眼瞧见的对《海角七号》网络评论,这是一部唯美细腻,有细节的电影。后面众多富有艺术特色的镜象也证明了这种评价非虚。但面对这个印象深刻的唯美人像镜头,偶家想说的是,老魏啊,艺术总不能老依赖梨花娘子展示生活美好,有的时候梨花娘子是很灵,有的时候梨花娘子她不灵!
        这里偶家就认为是一处插花失败。作为插花艺术,它是要讲究搭配的。在混搭中,让花朵显现出一整体的艺术气象来,表达一定的寓意。毫无衔接的艺术邀买,我相信那是可以投稿到人体摄影里去的。这种超强度的对电影整体的冲击性强占真的有电影意义吗?或者说是一种为了不单调的,为了有些性感的,用口味来贴补票房的电影手法?
         我约是看了有三分之二不到的。因为我要上班,要工资糊口。一个棚户区的小民奢谈艺术是一种很荒谬的人生选择。虽然偶家认为电影入不了艺术的行当,甚至认为电影是有绝大的对艺术和生活讯息的资金吞噬和掠夺,并且是最让现代艺术失血和贫血的行业,像是一场风风火火的艺术圈占。但是,偶家须得面对现实的说,电影是包含有艺术细胞的。是碎片式艺术记忆对整个生活资源的点缀。
       当然了,电影艺术是一座大厦。不是偶家棚户区小民能望其项背的。话说”高处不胜寒“,这艺术的大殿里,偶家也只能偶尔与诗歌,歌剧,舞剧以及古老的戏曲们接触一二。
       那高处的爱啊,它飘飘欲仙,是荡在秋千里的嫦娥,以三百米的高度最少晃米半的速度滋味着。不是偶家个人政治需要下的百年孤独棚户区可以想象的。最近偶家才知道,以前中国的《百年孤独》并不是授权出版的,直到现在,时代呼唤了,才有人准备签个约好好赚上一笔文学精神文化消费。这让人感慨颇多,也觉得社会良性发展了,发展空间也拓展开了。大大的进步!
      我接着谈我以后看到的影片段落。有人说这是一个青年的艺术道路。但我看到某自称,年60,身高170,体重75的地区主席出场张罗一切和宣扬自己的生活态度和哲理之后。。。。偶家经过长时间思索,恍然发现,这主席才是这影片的最真实的主角。
      这里透漏了台湾深层次的社会问题的根源。
     年60主席是地方势力的实力派,他敢于跟镇长叫板,甚至以暴力的姿态来追求地区民众的生存和生活空间。他的理想就是,我非常想把这里一把火烧了重建,让我们当地人来做老板,让我们不再当打工仔。也就是说,台湾人受够了殖民统治,也受够了从大陆搬迁过去的百万大军和他们的家属,这些外地人的压榨和盘剥和对他们生存空间的掠夺。外来力量的雄厚和强大盘踞了一切优势生活姿态,而当地群众成了地道的地层生存者。(这影片里有日本人)
      而艺术小青年,天然是一个老年人的接班者,先是接手了出车祸的老人的邮递员职务。而且影片显然在安排他成为当地新生的希望。并且偶家也看到了台湾老人实际并不排外的婚礼郑重的邀请日本女士友子,主席对外地人酒水的大定单购买等等。
      这一切似乎预示着,这是一个走向团结和和睦相处的有着良性生活哲学的角落,是台湾的缩影,是台湾民族冲突与融合的缩影。它是小镇里地层民众和睦团结到一体的缩影。
      其间,有华丽的对友子女士的过去恋情的陈述吸引和感染了我。也有小情调里的年轻人的对生活自我调节,显示着台湾海角里的美好和资源的富裕与悠闲。其间也讲述着,不起眼的酒水推销员其实也是一个艺术偏好之青年。
      我只看到婚礼的邀请和参加。看到友子受刺激之后的突然离场。听到了三公蛙抱一母蛙的染段子。据说染段子已经是中华电影艺术大系里的大力神通丸。这里得见不觉欣笑。
      至于之后,这影片的演绎,它将是电影大票系的”捉对行房对百年孤独的惯例性嘲讽“,还是民间相且和的融合或者是一种独调的冲突。偶家现在不得而知。各位有兴趣的可以前去赏析。或者偶家以后得了空闲也会去赏一茗茶时间。
        高楼之上或者深藏风景,或者可以媲美上海外滩。不知道有无出来援交的艺术小学生,不知道这艺术青年当了艺术老师没有,不知道友子的真实身份是不是日本女优。但相当然的说,魏德圣的海角七号还是偏于艺术固执偏于民间朴素的。

       这部影片正因为没有展现什么宏大的艺术野心,又加它展现的是台湾风情里的细腻维美。也许正因此,它得到了大陆许多爱好口味的,喜欢赴台赴美欧品风味的人士的,基于对艺术困乏的认同和欢迎。也许更加老实可靠的艺术对生活的加工会是魏德圣的进介法宝。

     在这部影片里,偶家不仅仅收获了一些维美的艺术感受,也了解到了台湾台独势力的民间根源在于受够了外力压迫。特此鸣谢魏德圣先生在这方面的展现。
      正准备一有机会就去看看魏先生的新作。这是一个很蹩脚的片段观后感,请魏先生与诸多同好多加指正。生活是如此的有根有底有滋味,它是值得拼搏的。
            晒完屁股再晒脸是我说的.....难道这是魏德圣的意思?要是这样的话,那...这个镜头也算是很经典....但在电影中实在看不出这样的倾向来.........实在抱歉....偶家的电影解读能力就是这么一点点,一深了就看不明白了.偶家没看完,只看了一遍....对是谁人露的屁股谁人露的脸还没对上号呢呵呵!

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