血与骨

郭煜

血与骨
生命降生.在人群中需要努力工作,善待他人,考虑他人的想法时怎么能够真实的话语,真实的行为,真实的生命.这套原始的规矩是谁做出的?我想了很久很久,其实不是一个人或一个民族的制定.一群生命在一起,有的相互接触发生之后,有的人早点疲惫,有的人乐于生活的健康之中.健康是有标准的,健康是有规律的.没有金钱的人平淡一点度日,骗了反应缓慢人的有钱人激动一点度日.穷鬼偶尔也能拾到一点刺激,富翁的女人偶尔也和别人一起欢乐.和人混在一起你期望得到什么,得到的是满足别人的目的,或自己的目的满足在别人身上.先进的科技要一步一步推行,美丽的花衣要一件一件悬挂,仔仔细细的储存自己的物质,来来去去的交换只能在人群之中.大机构支持喜欢研究物种的科学家努力用实践和生命去研究,从土地上的麦穗到火葬场的灰尘,过程中含有了光明的名利与勤奋的金山.金子的价值由人们估定,人们不舍得把真诚标价.

农民耕作着植物,求收获大于求有味道的一天.他们被谁欺骗?工人认真工作,为了自己的集体在比较之中不被淹没,或许没有能力使用自己创造的产品.他们被谁欺骗?学生努力学习,为了有资格加入到自己喜欢的圈套之中,供养他们的奴隶编制着美丽的花环.否则学生怎么无限憧憬?两个明智的人怎么待在一起,无数的糊涂人相互吹捧和繁殖.明智的人多一点聚合在一起打造灿烂星城,让缓慢的人去追求崇望.忙碌了很久之后,明智的人还要去农村体验一下真诚生活,喝杯清水,抚摸青草,在阳光下沐浴在微风中放松.以为得到了自然.哪里晓得所有的自然的虚伪都是造于己手.
一位富翁感慨农夫为他准备的佳肴合口.问及农夫需要多少金钱回报,农夫答曰随意.富翁慷慨解囊.农夫一再道谢.一位恶人冲入农夫家中,将橱柜中剩余的饭菜食尽,没有征求农夫意见.填饱饥饿的肚皮之后,甩身离去.若农夫追问或反对遭到的将是暴打.饥饿的人需要食物,不为饥饿忧愁的人需要美酒.造形式造环境在特定范围内达到兴奋,满足的不是肉体,是虚幻的精神空间.所有检查数字的人害怕零,没有了数字就失去了一切,即使失去了人性,他们也在所不辞.数字的存在和用途是没有错误,从电脑芯片到帐号余额是无可非议的剧毒和鼓励.当数据产生在被触及率的记录上时,当数据发生在一个生命需要救治时,当数据可以团结一群人为之奋斗自豪时,当数据令人放弃生命时,你认为数据是什么?当数据在记录你涌动的次数时,当数据记载着你渡过的时间时,当数据在你停止思维的睡眠中时,你认为数据是什么?资本的积累不必多言,共产的公平无可非议,整天都在忙的世间万物都是一个目的.

走到河边,跪在岸旁,伏下身去,用嘴唇贴近水面,用力将河水吸入口中,咽下去的刹那,不再饥渴以后,才是真正的水才是真正的解决.随便坐在哪里,随便拿出你身边的任何物体,哪一个是自然?哪一个不是串联着人为.人不能不为,人不能控制为数.人不会在一定期限内将注意力集中在生活和节制生命的问题之上,人则将自己刺伤自己,时而宽余时而尽头.恐龙不适应自然空间而走,人过于适应自然和自身而亡.开始的时候争斗一下,尾声的时候还得互残.即使没有尾声,即使在平和的中度,相互的隐隐作痛相互的暗自用力.没有真正的笑者,只有慈母手中线,父亲的志向,国家的荣誉,民族的气概,世界的和平.世界是什么?不同文字的符号,世界只是一个方面,地球上的生命生物总是自己努力出生自己努力死亡.灰同精灵神同精子,偶尔一个卵子停在那里.挑逗不是罪过,什么是什么的什么的什么……又不最快的丰满又不最快的消失,你以为健康百岁,不就是在有限的生命之中追求无限的烦恼交换.


郭煜二〇〇七年十二月六日星期四

寒暑

生命诚可贵

静静开放的花蕾

生命是金钱买不来的

大枣

楼主是布道者，还是德育老师？