[经典推荐]“天仙妹妹”之浪兄五进羌寨图集。（三）

心思

[经典推荐]“天仙妹妹”之浪兄五进羌寨图集。（三）

（整理发贴是非常累的！~）

哈哈！~继续发关于“天仙妹妹”的经典原始图片！~

这组图片基本意义上是在媒体真正直接介入全面报道“天仙妹妹”之前“浪兄”为我们所拍下的最后一批珍贵生活照片，也就是说真正是原始的，毫无商业味道的，很值得我们欣赏的图！~

但因这组图有部分图连接已失效，有个别图是其他网友转发的，也因“浪兄”加插了一些以前拍下但从未发表过的图，所以大家看时可能在时间顺序会有点点出入。

这组图的亮点我个人觉得是尔玛依娜拿国旗那组，还有就是她拦车卖花椒那组，请大家细看。

还是说明一下：“浪兄”刚认识尔玛依娜时，尔玛依娜称呼他为杨老师的，因为“浪兄”真名姓杨。
而后来好象又互相用兄妹称呼的。


心思  
2007年1月23日晚

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（以下照片拍摄者和文字说明均是： 浪迹天涯何处家？）


  

【: 回复 koyiaxin 的文章 :】

另外问问羌妹父亲是做什么工作的？

兄弟，真的好惨，羌妹孝子呀，在山里陪父母，他父亲有点残，是个瘸子！所以我真的好感动，美女遍街，但她光孝敬这点就惹人爱怜。

图：看见这个冷冷的灶台和她爹的药罐，我无语，想起了那晚骂她是妖精，还要用鞋带缠妖精脖子，太可笑了！惭愧ing.........  

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*五进羌寨图集* (发贴是需要毅力的)


第二天早起，看见那位首席白衣舞者又开始为生活忙碌起来。  

我问她：婆婆累不累哦，昨天晚上跳了那么久？........  

她说：不累不累，越跳越精神，好耍好耍.......  

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看着母女俩远去的背影，不知道她们在说些什么.......  

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玉米曾经是羌族的主食，但随着生活水平的提高，现在主要用来喂猪喽！  

但新鲜玉米做的馍馍，吃起来那才叫做香哦......  

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羌民逐水草而居，羊曾经在他们的生活中占有举足轻重的地位，羌民族的两大信仰中，一为白石，二为羊。  

大家猜猜，羌字是怎么来地？  

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天仙mm告诉我：羌字就是羊字加一勾嘛！  

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这张照片我处理过，大家给点意见，PS or No PS  

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图：真的很怪，羊们走到这里居然停了一会，难道它们也会看海报？  

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从摄影角度看需要纠正的地方太多了，首先没有照出这个MM的眼神光，基本等于废片。建议下次去给相机配个外闪吧再不配只小火锅也行。可惜了MM的表情了【f1】，构图上MM太居中了，也没有相应的可以烘托MM表情的兴趣点。  

最大的优点是MM的表情很不错，继续口水中。。。  

PS一下还是必要的吧，整个画面显得太灰了。不过PS我不在行，还是让专家说两句吧【f8】  


全是废片？俺把1.5M压宿到100K左右，能不废片吗？打印成大幅海报的都比网上的强。  

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请问浪大哥这是什么羊？为啥和平时见的羊不太一样？咋没角呢？  

我听羌妹妹说是绵羊，准确的说是：羌妹妹的羊。  

图：天黑了，爆吃！  

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老式猎枪，上火药打出铁沙子，羌妹说年初打了只老熊，我不太信？！  

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图：羌妹尔玛依娜的亲侄女，还有点象！  

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尔玛依娜对学电脑干劲很大，还想学摄影！我支持，干脆把她叫到成都来算了，由小火锅负责教！  

但想起小火锅那个狼相，老人家不放心啊！不放心啊！  

严格说我是只坡着狼皮的羊，小火锅绝对是披看羊皮的狼！！！！  

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尔玛依娜很天真，叫人起不了邪念。偶浪迹天涯，风流成性，但怎么都对她有一种另类的感觉，不是爱情，绝对不是，爱情里一定要有肉体的欲望，父女？兄妹？也不是！神了！！  

图：快开饭了，今天菜多......  

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年轻的狼更吓人，不行！年轻的狼，吃人哦！  

图：尔玛依娜教舞教得那么卖力，有点好笑。人家城里人跳街舞是舒展筋骨，你们干一天活累都累散架了，还跳啥嘛！  

尔玛依娜却告诉我：你懂个狗屁！跳舞可产生身心的愉悦，更何况是表现我们民族的精神，你身上还是脱不掉城里人的偏见，再乱说，我要翻脸哈！！！！！  

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是余红艳啊，羌名叫尔玛依娜，人称“艳儿”，哪里骗人了嘛？！  

我现在知道她曾在阿坝州州歌舞团当过主力了，还陪容中尔甲老师去湖南电视台、江苏电视台上过镜，那时她才十六七岁，我会慢慢讲嘛......  

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今天九九四兄也劝我全身而退，我也觉得有道理，但怕就怕她对我每周必去一次养成习惯了，她有天无意中说出她到周末傍晚就心慌，会去寨口转一转，听见汽车声就往门口看，我实在有点难办啊！如果伤害了她，罪过呀。  

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锅庄！我终在网友中听到了这个词，谢谢你！  

尔玛依娜翻译成汉语就是：羌族锅庄！也可译为：羌舞！  

图：一个在州歌舞团当过主力的人，上过湖南和江苏电视台的人，却能从归大山，又去放羊，我真的无语。你们不在现场，感受不到赶着羊下山的那种速度，真担心她跌一跤！速度之快，烟尘滚滚......  

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她与羊们当时的下山速度，把我惊呆了，我们城里人这样在乱石丛中狂奔而下，绝对跌倒，照片反应不出来，灰尘好大，她又扔石聚羊导航，口中怪叫，树鞭挥驱，拍成电影或DV才震撼！  

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风吹散了你的秀发，也吹乱了我的心，尔玛依娜，我真想又回到你身边，只做只你树鞭下的羊！  

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我忍住泪水一边回帖一边唱起了谭校长的改编歌：  

我小心翼翼地接近 怕你在梦中惊醒  
我只是想轻轻地吻吻你 你别担心  

我知道想要和你在一起 并不容易  
我们来自不同的天和地  
可你总是感觉和我一起 是漫无边际阴冷的恐惧  

我真的好爱你 我愿意改变自己  
我愿意为你流浪在羌区  
只求你不要拒绝 不要离别  

我真的好爱你 我愿意改变自己  
我愿意为你背负一身羊皮  
只求你让我靠近 让我爱你 相偎相依  

我确定我就是那一只披着狼皮的羊  
让我是你的猎物 是你鞭下的羔羊  
我抛却网友独自流浪 就是不愿别人把你分享  

我确定这一辈子都会在你身旁  
带着火热的心随你到任何地方  
你让我痴 让我狂 爱你的号角还在山谷回荡  

我确定做你如花的羔羊  
你是我的天仙 是我的梦想  
......  

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羌妹妹不是你说的那种人，别听到歌舞团几个字就敏感！我当然不会上，只有得不到的才是最美好的！！  

你可以随便骂我、咒我，但不许乱说尔玛依娜！！！我求你了！  

图：杨老师，你记性真好，还记得明天是表奶生日呵？！这生日蛋糕好漂亮，跑去县城买的吧？  

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情绪有点失控，得睡了，明日再贴，我准备听九九四网友的话，抽身返瑞士看女儿，送台数码相机和电脑座机加那个老笔记本电脑，让她自己上网面对现代世界，今后的一切，顺其自然了。太累了，比挣钱还累，太苦了，比行军打仗还苦......  

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接尔玛依娜电话，她明天要陪她爹来成都看骨科，俺赶快从重庆急返家，联系一下就医之事，现在总算忙完了。  

把回帖看了一遍，今天作最后一次跟帖，瑞士马上得回去一趟，如她在成都期间还有什么麻烦，拜托给Tom西南车友会了。  

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许多学术或作为基本民族知识的中文著作中，羌族服饰都被视为具有特色的少数民族文化传统。它被认为是一种“文化”，代表普遍出现在某一社会人群中的一种客观特征；它被认为是一种“传统”，又意味着这种文化特征在此人群间已延续了很长一段时间。zt  

图：  

她和儿童在一起的时候是最快乐和自然的时候。她说她曾经动过读幼师的念头......  

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事实上，从村寨民众的观点，在服饰的头帕、围裙、腰带、花边等方面一个村有一个村的特点，一个沟有一个沟的特点；有时一个山上的上、下寨之间，一条沟中的阴山与阳山面村寨之间，在妇女服饰上都有些差别。这些微小的差别可能不引起研究者的注意，但在当地人的意识中却有非常的重要性......zt  

打字太慢了，只有zt一些与图有关的资料。  

俺的摄影技巧是被说惨了的，也不知怎样才能提高？也没见说我的人拿出自己的原创来把俺教育一下，可能行家是不屑在论坛这种野场子里秀的？  

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他们是东迁的古以色列人后裔。这显然是由于他认为羌民所信仰的是一神教，而一神教在一种以演化与传播论为基础的古典民族学中又被认为是人类文明演化上的最高形式。于是在文化优越感与种族中心主义的思考下，羌民被认为是文明先进的以色列人的后裔。zt  

以上为刚从网上搜到的资料，吓了一跳，我也从羌妹口中听说过什么犹太人后裔之说，不至于吧，太神了，查查硬盘图ing......  

查到了，大山深处的没文化的表奶家，注意表奶头上左方还真有一个犹太符号，好象是以色列国旗的图案，再左有个“龙”字，东方的以色列后裔？！太巧了！  

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小火埚兄，你这种顶法我认为是不怀好意呵！哈哈！！  

我说你们这里经常泥石流吧，对面的深沟好吓人！  

羌妹妹说那不是泥石流造成的，是古代神仙打仗造成的......  

汉、藏、回、彝、蒙、满、苗、壮八大高手与羌人勇士在此比武，不敌羌勇，顺山下滑而逃，“他们逃命时屁股溜出的痕迹......”，传说，偶不信。  

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从前，勒布寨的羌族同外族人争夺山林，战场就摆在离勒布寨只有两里多的大山上。  

一天，勒布寨的人一点也不晓得，外族人就冲上山来，想要打进寨子。幸好大家搞的快，也冲上去，才保住了寨子。后来勒布寨就派人到那座山上放哨。那时候的羌人还不会用烽火报信，等从山上跑拢寨子报信已晚了，大家想了很久，也没想出一个办法。  

有一次，全寨的人正在吃饭，不晓得哪儿传来一阵一阵的笛声，怪好听的。大家奇怪，都跑出寨子去看，见半山腰有个眉清目秀的男娃娃，在吹一根用两截竹管做的笛子。  

恰恰在这个时候，外族人爬到山顶上来了。大家赶紧抽出短刀，和外族人打起来，这才没有让外族人占到便宜。  

回寨的时候，大家在半路上看见吹笛子的那个娃娃，感激他。大家说：“多谢你了。要不是你的笛声引我们出来，恐怕我们已遭大难了！”  

那个娃娃笑笑说：“我是天上派下来的。下来的时候，正好碰到那些人来偷袭寨子，我就吹起羌笛来。从今天起，你们就用笛子来报信吧。”说完把笛子送给大家。  

从此，羌民之间就用羌笛互相报信，只是后来才变成乐器的。 zt  

图：山里的孩子笑得真纯净！文具早发过一遍，临下山又被“洗窃”一次。  

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羌族的神林文化源于对大目然的崇拜。  
　　传说远古时期，大地蛮荒—片，古羌人头顶如火烈日，脚踏滚烫大地，于是古羌人将希翼寄托于上天，焚香祷告，乞求垂怜。香烟袅袅，穿云破雾，终于惊动了上天诸神，也震动了天神阿爸木比塔。天王于是命天兵天将将天庭后花园内的九棵杨树、七棵柳树和三棵柏树送往人间繁衍。天神同时解下腰间佩剑送往人间，立于羌寨寨头，而后佩剑幻化为高大的邛笼，从此肩负起传递各家信息和护佑羌人平安的使命。  

此后羌区出现了林木繁茂、鸟语花香、百业兴旺的盛景，羌人也由此过上了吉祥、太平的日子。为答谢天赐神林之恩，于是羌人将树神尊为森林天神和生命之神。在羌区至今仍流行着“顶大顶大的是天地，天地之后排神林”的羌族古歌，由此可见神林在羌人心目中的神圣地位。  

历史上，羌区各寨均有自己划定的“神树林”，而且，羌寨上每年的祭山大典均须在神树林中举行。届时各寨除在寨头、寨中、寨尾遍插白色剪纸以示圣洁外，各家各户还要在门前栽插象征生命意义的绿色长青枝。同时各寨还要在寨头立一根高高的祭祖桩（又称“迎神树”）。zt  

图：这个小女孩穿着同龄人很少穿的羌服，乖娃娃！  

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绵被一翻动就照花了，此时要用大光圈？但外光又很强，将究了。  


一个民族的民俗，是透视这个民族的一扇窗口。透过这扇窗口，我们可以看到这个民族走过的一步步的足迹，看到这个民族一路走来的过程中在社会、经济、思想、文化等方面投下的影子。  

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图：试试电影片色彩效果  

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图：昏暗电灯泡下的尔玛依娜全卸妆照，似乎比她化了妆更好？  

有人说照相时关键要学会用光，但怎么用呢？想起好多人拍人像要用反光板，总觉得别扭。  

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也在此诚谢所有观看的网友，回帖的网友，打电话来的网友，发手机信息的网友，发尹妹的网友，特别是那三位从美国、韩国和加拿大发信息或打电话来的网友，那么远，你们有心了，谢！  

报道将告一段落，不去一趟瑞士不行了，最短二个星期，长则三至六个月，物质上一些必要帮助我会做了再走，tom西南车友会会给她扎起，我也舍不得走，刚才妻子还打电话来说了十多分钟，说我回瑞是多事，但女儿必竟是血缘关系，不同于与他人是社会关系，非走不可了，老来得子，不好意思。妻子小我十七岁，也该去照料照料了......  

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【在 tinfish 的大作中写到：】  
【: 回复 浪迹天涯何处家？ 的文章  
浪兄，就按以前的风格照好了，太技巧就没有那种写实的味道了。  
[/addpost]  

但我又怕人家笑我是外行，外行就外行，无所谓哇？  

图：我看见她家用这个碗装回锅肉待客，她本人又用这个碗吃素面......  

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羌山中开始到处修电站！  

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图：无言独上西楼？  

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老兄又来扎起了？谢！  

这又是什么羊？？？  

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图：  

总觉得幸福是种负担  
怕明天醒来它变成遗憾  
天色慢慢慢慢变暗  
相守太难容易感伤  
总觉得付出比较简单  
当我爱的人她还在游荡  
感情渐渐渐渐变淡  
不是温柔可以补偿  

情歌唱得那么孤单  
思绪那么混乱  
我从来不懂把心藏  
但往事不能不看  
寂寞不能不管  
我一步一步回头去纠缠  
情歌唱得那么悲伤  
你是那么难忘  
要如何才能将你断  
而俗世都是一样  
爱恨之後聚散  
我一次一次劝自己遗忘  
总觉得等待不能太长  
任时光流转它没有答案  
你我缓缓缓缓变淡  
分手也许是体谅  

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koyiaxin 兄你是江苏的，查到当年的民族舞大赛没有？也可能是南京台......  

这是一张老照片，再用数码相机翻拍的。  

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作者：浪迹天涯何处家？(swissjun) 男 TOM论坛青铜级网友
转自：男人帮



这是一进羌寨时尔玛依娜的初次互联网曝光图，为何是这一张而不是其它的？现在根本记不住了。
当时发表于2005/08/07 19:08:37 ，应该是吃晚饭的时候。
图中天仙mm翻越那个干树枝墙，要点技术，昨天一个记者也去翻，差点跌倒。  
   
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这是第二张，后来许多人说她象赵灵儿，但赵灵儿是谁啊？哪部古装戏主角吗？不明ing......

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一个多月后，这位山妹子依然宠辱不惊地一边吃水果一边看有自己故事的画报，定力之好，难道真是天仙下凡投的胎？

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多少有了些知名度的她，仍然是这样天真可爱。

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无论远看近视，羌妹子举手投足都有一种美感，与所处环境对比，给人一种严重而且强列的不真实感，脸上亦有不经意的淡淡化妆，再美、再天真无邪、再天生丽质，高原的风霜和强紫外线，还不把你脸搞成黑红黑红的？！鄙浪脑子里【感动】过后就是一个冷颤：该不会遇到传说中的妖精了吧！这里可是四姑娘山的北面，群山环绕，云遮雾罩，钻出个妖精也没什么稀罕......但发现羌姑戴有手表，妖精哪有戴手表的？心总算平静了下来......

现在再写【五进羌寨】时，心却平静不下来......她在电视采访中表现紧张但还算得体，回到家期盼着能卖点苹果出去，想自己挣钱替爹爹治病。其实她爹爹治病的事已有全免安排，可她总不信：杨老师，那些许愿玄得很，你见过上山打兔子不用自己猎枪的人吗？

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在山中，一人时她总是那么自然而安静，但欢庆起来，又很热情活泼。
你是属于蓝天、白云、深山、河流、森林的精灵？！

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我觉得我做的一切，就是想和你、想和象你一样的网友来分享这种美。现在有人好言相劝我，一定控制住图片上贴量，说有什么商业价值。但我固执地认为，如果连你们这样的网友都不能及时分享我的快乐与感动、孤独与无奈、徘徊与坚定，哪又有什么价值呢？

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县委县政府办招待，一眨眼大家找不到她这个主角了，记者到处找，结果她溜进厨房，自称要亲手炒个拿手菜，后来被大师傅赶了出来。哈哈

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尔玛依娜回到羌寨多么自信和美丽，她属于这片土地！

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羌寨迎宾的号角震荡山谷，宣颂着他们的天仙..............

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万红众中一点蓝
看样子天仙mm吃辣东西很凶残

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辣妹子

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浪兄，看到台湾《中国时报》对天仙mm的报道了吗？里面还有你，你们已经飘洋过海，到海峡对岸去了！ ................
看不到，也不太关心，否则一在乎这些，往下就没法写了。
她经常溜出贵宾席，去和亲戚打招呼，好象亲戚好多，搞不懂。

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明天是国庆节，今晚手下的人拉去庆贺一下，喝了不少剑南春，回来还是要顶的。......
喝酒这种事最好别在天仙mm面前提，她谦虚的亲口说：中午半斤，晚上八两！
我：不是说啤酒、红酒哦！
她：是三，老白干！
最好别提，一提她真较上劲，一斤老白干对喝，你我还不认输？！
图：她并不傻，领导讲完话，知道鼓掌！

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少数民族真的很可爱，对尔玛依娜那么尊敬，不象我们，见谁红了，有的人就拼命骂、拼命踩！

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尔玛依娜的乡亲娃娃，藏族，这是一个藏羌杂居的地方。理县严格讲，藏人多过羌人。

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好多人和她合影，她来者不拒。图中为帅哥，还好。有的人形象猥劣，还把手搭她肩膀上合影，她只知笑，严重不满！！！
我后来说了她，她反嘴：人家和我照，是瞧得起我！
气死人了，太瓜了。唉！

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羌族巫师，吼了半天，一句没听懂！问尔玛依娜，她说是外地请的，口音和她的有点不同，大慨是敬神与祝福之类...........

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天仙mm卖不出去苹果，严重不高兴！

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她仿佛就是这大山中一棵无名的孤树。
只不过这棵树特别些，深深地吸引住了我这个天涯浪子。
有时她出门打打猪草或采摘些野果，很少和乡亲们说话，除非遇到孩子，亲戚很多，但朋友很少。
看着寨子渐渐近了，我难免陷入一种幻觉，头脑里出现的依然是她亲切而陌生的电脑图片，为什么她始终人离我那么远，气息又离我那么近？
...................................................
你高兴不起来就算了，不高兴也有不高兴的美！

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这是一张俗不可耐的图，她非要照，还说必须上网发出，她要宣传理县、宣传阿坝。发就发吧。

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有当地高官找到网吧来了，叫我去吃宵夜、喝酒，推不掉，最后发张牛图，好喜欢这图！

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昨天我用二分钟时间在实时聊天节目中试了下对本贴主题的反响，有  
赞有贬的。由于题材偏官方化，就压着没发了。  

今天下午与尔玛依娜通了电话，说了此事，她大为不满：你们就喜欢我那些喂猪、放羊、卖苹果、打农药、选花椒、纳鞋垫的照片哇？我不配拿国旗哇？我们乡下人只有越土越好哇？......  

她情绪少有地激动，俺吓坏了，立刻打消掉故作姿态要什么“独立、非官方”的念头，开机上网，即写即发。  

另希望本站网友拿出实际行动来支持天仙mm！最大的支持就是到处转贴。赶在国庆节放假期间各大网站上班人少、管得不严时，贴出去，节后很难说，主流网站出于微妙的原因，也许会联手全面封杀天仙mm，希望大家支持！  

图：尔玛依娜：五星红旗，我为你骄傲！  

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空谷幽兰---网上名人“天仙妹妹”  

“养在深闺无人识” 是常常用来形容美女被埋没了的诗句，其实，天仙妹妹的出现，何止是美貌而已。  

从八月份开始，仅仅一个月的时间，天仙妹妹就从一个默默无闻的村姑，变成炙手可热的网络大红人，比起她的前辈们---木子美，竹影青瞳，流氓燕和芙蓉姐姐，走红的速度可谓“大跃进”了。然而这回，天仙妹妹的形像跟她的前辈们有本质的区别。  

木子美，竹影青瞳和流氓燕都是靠“性”走红的，跟时下走红的美国电影“欲望城市(Sex and the city)异曲同工，都是反映都市白领女性的性解放。芙蓉姐姐是另外一个类型，是一种千方百计表现自己能力，争取社会认同的女性。而“天仙妹妹”则完全不同。  

天仙妹妹不象她的前辈们，有着高等学历，任职于文化教育机构，生活在沿海大城市，生活环境可以给予她们无限的想象力。天仙妹妹只有初中学历，生活在边远得不能再边远，偏僻得不能再偏僻的深山野岭---四川阿坝藏族羌族自治州，是个典型的农村姑娘，还是个少数民族，或者按台湾人习惯的说法是“山胞”。然而，恰恰是这种自然，朴素，没有搔首弄姿，未经修饰的美，才迅速地打动人心，或者说中国大陆社会潜藏的“返朴归真”的要求与此迅速产生共鸣。  

图：尔玛依娜，五星红旗我为你自豪！  

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天仙妹妹只有二十岁，不象她的前辈们对”性“，对社会竞争，对前途身世有那样多的认识，她甚至没有意识到自己的美丽，也没有意识到自己已经走红了。她的生活环境不允许她有许多追求和想象，她不可能象她的前辈们那样一门心思地”博“出名，她最大的心愿竟是她有病的父亲能早日康复。她甚至不认识那些红极一时的网络前辈们----生活在深山野岭，天仙妹妹没有什么机会上网。正是这样一种环境，多少生活在中国低层的出众的妇女被埋没了。幸而今天有了一个伯乐，把天仙妹妹带到众人的眼光底下。  

如果天仙妹妹仅仅是个传统意义上的乡巴佬，或者是”不爱红妆爱武装“的那一代人，那么她的影响就如同六十年代末七十年代初的许多人物一样，成为无数的社会革命样板戏中的一个角色，不会引起今天追求时尚的一代青年的多少兴趣。天仙妹妹有幸生活在开放改革中的中国，她也有自己的追求，也羡慕城市女孩的”洋气“，也需要打扮，值得注意的是，她曾经是阿坝艺术团的歌舞演员。这样当她作客”四川在线“时，在屏幕中出现的天仙妹妹竟然是一个标准的都市时尚女孩的形像，跟她在家乡生活时一身民族服装打扮竟然有如此大的落差。正因为这样，有人就怀疑天仙妹妹是否真有其人，会不会是某个模特儿的噱头。可是看看她一系列的生活照片就明白了：首先是她年少时跟哥哥在当地吊桥边的合影；其次是她背小孩，跟小孩逗笑，都表明她本来就是生活在这一群人之中，否则不会如此自然，如此乳水交融；更为重要的是她背负重物在山路上疾走的照片，如果不是一个山区农妇，而是一个即使是经过速成训练的模特儿，难道能做得到吗？  

图：红旗飘呀飘图......红旗飘呀飘......  

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行文至此，仍然只限于描述天仙妹妹的形像。天仙妹妹更为重要的一点尚未得到足够的重视---她的人品。  

对于一个深山野岭的村姑来说，能够成为艺术团的舞蹈演员就是一个令许多人羡慕的出路。可是为了照顾有病的父亲，她放弃了这个工作，回到家乡种田。在今天物欲横流，道德观念受到严重挑战的中国，天仙妹妹的行动就是一记当头棒喝。正因如此，感动了广州的一个商人，他答应不计任何代价买断天仙妹妹在艺术团的所有剧照。  

我们在戏剧里头听说过”卖身葬父“的故事，虽然我们不应该赞成这种明显压抑人性的封建伦理观念，但是“入则孝，出则悌”这些基于家庭社会和谐的传统道德却是今天这个一切”向钱看“的社会所缺乏的，天仙妹妹实践了这一点，更值得重视的是：她并不是口口声声代表中国传统文化的汉族人，她是个”化外“的少数民族。  

再把事情放大来看，天仙妹妹作为这种传统道德的载体，有可能影响其它国家。  

图：五星红旗迎风飘扬  

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如果天仙妹妹经过合适的包装之后，作为一个中国传统道德的载体，出现在欧美公众面前，会有什么效果？数年前，美国迪斯尼电影“花木兰”震动了整个世界，家长们纷纷陪着吵吵嚷嚷的“太子”“公主”们走进电影院，从而创下了迪斯尼动画片卖座的最高记录，世界华人也大大地荣耀了一番，为木兰角色配音的华裔演员温明娜也因此走红。对于小孩观众，他们更多地注重木兰的英勇善战，但是对于大人们来说，更有教育意义的莫过于木兰的“代父从军”。而木兰担负起本来应该由男子担负的守土卫国职责，又令欧美的女权主义者激动不已。  

焉知道天仙妹妹会不会成为下一个花木兰？  

中国的优势在哪里？不在于“摧毁美国200个城市”的核武器，而是在于世界任何一国都无法匹敌的中国传统道德文化。天仙妹妹的出现不仅证明中国美女漫山遍野，而且还表述了是文化价值观而不是核武器，才是统一世界的最终力量。  



图：为你欢呼，我为你祈祷，五星红旗，你的名字比我的生命更重要  

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我一直压着不发，开始也是这样想的，后来觉得爱国有很多方式方法，尔玛依娜一个二十岁的山区女孩，她就认为爱国就是爱四川爱阿坝爱理县爱羌寨爱爹爹妈妈，有什么不行呢？  
.......  

诚然，单纯的天仙妹妹也许真的打算默默无闻，“尔玛依娜仍然是尔玛依娜”，仍然是羌族的女儿。但是如果就此下去，天仙妹妹难免会自生自灭。既然成为红人了，天仙妹妹就有点身不由己了。天仙妹妹还会红下去，到了适当时机，政府就应该适当介入，这种介入当然不是把天仙妹妹消灭掉。也不应该是控制，官方控制的结果往往使事情僵化失去生命力，最终也是消灭了天仙妹妹这个角色，因此最好的结构就是民办官助。这里重要的是官方改变思维方式：不要把凡是土生土长，民间生民间长的事物，看成是威胁自己存在的定时炸弹，或者看成是可以随意践踏的小草。  

图：为你欢呼，我为你祈祷...........  

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大网站封杀纯粹为了经济原因，有的我和联系过，要求独家包装，我回绝了，我一直坚持非官方、非主流、非组织、非商业，得罪了人，为尔玛依娜的前途留下后患，有点后悔。  

图：你们知道地下的衣服和背篼干啥用吗？！  

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跳舞时河边风好大，连她的头巾都被吹丢了...............  

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尔玛依娜随便一举手一投足，都是那么美！  

羌族不仅人口少，而且身处藏汉两大强势民族的夹缝之中，有本民族语言，但无本民族文字。羌妹却说有羌文，老寨子里的老经文就是羌文，只是现在没人认识了，失传了。  

杨老师，我才二十岁，但童年的日子己离我很远、很远了。  

我曾在繁华的异乡城市呆过二年，那时好孤独无助，整天没有理由的压抑。回到冷清的故乡山寨，也没有充实感，我的归宿在哪呢？  

我经常想到死、想到阴间、想到前生后世、想到去了另一个世界的公公和爷爷，有时夜静了，我一个人悄悄来到坟地，山风吹来，心中没有恐惧，只有孤独。我有次深夜里还在爷爷坟墓前又唱又跳，后来是喊，最后是哭......你想知道爷爷的凄惨故事吗？等天黑了，夜深人静了，我才讲给你听。  

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一阵热闹后，人走山空，只剩我俩，我要背摄影包、拿国旗、又要等她收河边的半干半湿衣服，不耐烦，开始饥肠咕咕地回寨，一回头，只见她一个人孤零零地跟在后面......  

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背景的寨子，九成九是尔玛mm家  

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见有花椒贩子车来，尔玛依娜舞也不跳了，激动的去挡住车：我家花椒多！我家花椒多！  

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她对贩子又比又划：我家的是大耳朵、红灯笼，又干又香！  
（后来我才知道，大耳朵指自然干燥后，分成两个耳朵状；红灯笼形容色泽好）  

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贩子说每斤只给到十六元，尔玛依娜听后很失望...............  

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她：就不能涨一块钱吗？  

他：我们生意也不好做啊  

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尔玛依娜：杨老师，他说质量检验后很好的话，可以给十八元，可去年卖二十到二十二元！....................  

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贩子愿去她家着看，她好高兴，吊车尾就走。还得意的招手！  

我说小心啊！摔跟头不得了！...我说小心啊！摔跟头不得了！  

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我大喊：双手吊、要双手吊！  

她却很得意地反而摆姿势，显摆！  

后来问她，她自称小时候到镇里上学经常吊车去，下车要技术，不然摔大跟头！有个女同学就技术不好，摔断了右手，四个多月才好。“我老手了，放心，嘻嘻......”  

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还有张显摆的图  

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贩子给了十八元一斤，尔玛依娜尤如打了一个大胜仗，幸福而满足！  

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当时的细节我记不清了，也靠图片来回忆，她左手还死死抓住花椒口袋，好像若有所失！一年的收成啊！！！  

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花椒贩子开车走了，天仙mm好像很伤心，是不是还在想去年二十二元/斤的美好岁月？！  

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夕阳西下，羌山笼罩在一片神秘气氛中，尔玛依娜，大山的女儿。  

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又想起了她在山中独舞...............  
多么美好的回忆！  

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【: 回复 koyiaxin 的文章 :】

谢众兄弟支持！睡了！再见！！

图：？？？？

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家～～～  

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永远孤立无援的尔玛依娜，喜欢唱刘若英的孤单：我真的孤单......孤单一辈子  

原词记不清，反正什么孤单一辈子之类...............  

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我想我会一直孤单  

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尔玛依娜除了大家公认的清纯脱俗以外，浑身还散发一种神秘色彩，我有时觉得她是一个女巫，象山里的一阵风，来无踪去无影，比如她天生不怕风吹日晒、曝吃不胖、眸子浅色、天生会唱歌跳舞、见到州里面大人物不卑不亢、她不可能傻到不明白自己很红了，却又能不惊不诧。！  

也有的人教都教不会，她却无师自通，难道真是什么皇族的后代？  

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（心思注：第三部分发完，改天继续！~这三部分的图，可以说是有传媒直接介入之前尔玛依娜最原始最毫无商业味道的图了。）

玉米周

真是个单纯的孩子!很喜欢她!

梦雪27

个人觉得天仙妹妹还是不要走入这复杂的娱乐圈，还是纯真一点好！！！！

心思

原帖由 玉米周 于 2007-1-23 20:14 发表
真是个单纯的孩子!很喜欢她!

好！~想不到居然是你第一个回帖！~

不过你唱歌也是高手！~在这方面我们都要向你学习呀！~