郑洞天：看电影的文化

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<>                                               主讲人简介 </P><>    郑洞天，北京电影学院导演系教授、中国电影导演协会秘书长。1966年毕业于北京电影学院导演系。导演的影片有《邻居》1981年获文化部优秀影片奖、金鸡奖；《鸳鸯楼》1986年参展伦敦国际电影节；《人之初》1991年获童牛奖最佳影片奖；《故园秋色》1998年获华表奖优秀故事片奖；2000年拍摄《刘天华》。导演电视剧：《老师》1984年获飞天奖；《寻呼妈妈》1987年获飞天奖；《拜师》1987年获星光奖。</P><>   老师们、同学们下午好。现在什么都有文化，吃饭也有文化、喝茶也有文化，我想看电影至少还比那俩强点。所以努力地说一点文化。但是这个文化是很广义的。就是说任何人都会看电影，他不需要有什么考试，不需要有什么准备。但是，一部电影他能接受得怎么样、能看得怎么样，就是从审美的角度，他有非常多的享受，从人文的角度他能接受到很多东西，那就需要有一定的准备，或者有一定的认识。 　　  　</P><P>　我想先从我们今天看电影的方式说起。现在人们看电影，从传统来讲，只有一种方式，就是买票到电影院去看电影。这个方式大约持续了电影一百多年的九十年，那这十年的变化就非常大。现在我们可以通过各种方式看电影，至少有四种方式，在我们电影的行业里一般管前一种就是传统的进电影院看电影叫前电影，其他几种叫后电影。 　　  　</P><P>　第一个类型，刚才说了就是传统的进电影院去看，这种观赏我们叫做集体观赏。集体观赏最大的好处就是它把你关在一间黑屋子里头，一块儿哭、一块儿笑，当然也一块儿讨厌，一块儿走人。就是说不好看的电影，当别人开始退场的时候，你就开始动摇了，还看不看，所以对电影是最严格的考验，还是在电影院里头。电影导演一般都很害怕去电影院，就是说当他没有信心的时候，或者当他需要从掌声当中去寻找信心的时候，他就不太敢上电影院，因为这个考验是没有情面的，因为观众花了钱，他完全要根据自己的喜好来决定他继续看不看下去。 　　  　</P><P>　但是在当初，年纪大一点的老师都知道，我们有露天影院时代。包括我们现在，有一些农村或者北京的一些小区，现在开始恢复露天影院看电影，那种就是传统的电影院观影方式的一个在新的条件下的一种延续。现在大家到街上发现电影院很多都改造成了多厅。就是说，当你走进一个电影院，它同时放映四到六部电影，甚至最多的厅有十几个厅。每个厅如果它放映不同的电影，人们进去就开始有了选择。那么这样的电影院，二十个人看的感就开始有点接近像家庭影院的感觉。 　　  　</P><P>　一类就是从电视里看。就是说电视里看电影，是现在的大多数中国人接受电影的方式。比如我们有一个电影频道，每天有几千万人从电影频道看电影。我们说电影院，可以说门可罗雀。有很多导演，包括冯小刚导演就亲口跟我讲过，他要到电影院里看他的早期的电影，那时候还不是贺岁片。坐了半天到开演了，进来的一位老大爷说：“对不起，就三张票，您别看了”，说暖气费都不够。很多中国导演现在都遇到这种情况，但是电影频道的播放，我听他们讲，如果按0.1%的收视率，就是120万人。因为现在我们收视率调查是很科学的，如果是1%的收视率，因为一般的电视剧黄金段大概可以到6%-8%，不像当年《渴望》那时候是30%-40%，那电影频道最好的电影可以做到1%或者2%。比如我最近拍的一部电影叫《刘天华》，在所有的电影院都没有演过，后来就给了电影频道，卖给电影频道以后，电影频道一个星期播了两次，第一次的收视率达到了1.8%，1.8%的概念就是那场有两千万观众。两千万观众是什么概念呢？如果按二十块钱一张票，就是四亿人民币。我们全中国一年放一百多部国产片，加在一起的票房，还不到这个数。所以现在中国人看电影主要是在电视上，当然包括电影频道，也包括其他方式。那么电视里看电影，就有一另外一些制约了，比方说环境不是很好，不像电影院那么集中，或者说电影很老，一般都是至少是半年，国外都是两年以后才会上公共电视。当然如果是有线电视，可能会早，收费的有线电视，甚至于点播，它就会更早，那么这又造成了人们根据自己的需要用不同的方式去看电影。但是现在大家知道，从录像带诞生以后，有了VCD，现在特别是DVD的普及，我前几天看到一个报道，像美国，美国是世界上最发达的电影国家，它今年到现在还不到年底，它今年的电影院的票房已经突破了一百亿美元，美国市场是和加拿大合在一起的，它们北美市场是统一的。本土市场到了一百亿美元这是一个非常大的数字，但是就在这个统计出来之前，那个DVD行业已经宣布，它们今年的DVD出售的销售额，已经突破了102亿美元了。那么再加上它的有线电视、无线电视和其他的一些后电影的开发，比如说游戏，比如说相关产品、品牌效应等等，那么美国的现在的一部电影的收入，20％来自影院，80％来自与其他那三个渠道，是这样一个局面。看电影的方式更多地从电影院转向其他几种元素，那么这样的一个变化本身，实际上是我刚才讲了，也只是最近这十几年的事情。而这十几年恰恰预示着电影生存的一个特征，就是说，全世界电影越来越相通，越来越交流

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<> 　那么这个文化准备有些什么呢？这个也很难概括，一般来讲，最普通的人文知识基础，这个是看电影必须有的东西，否则你很多电影看不懂。外国电影这就不用说了。历史、某个国家在什么地方、这个国家的民族和民族之间会发生一些什么事情、它的宗教的背景、它的意识形态的背景以及它的哲学背景，这些东西你没有一定的文化，那么看很多国外的电影，包括外国人看中国的电影，都会产生一种基本的障碍。当然还包括地域，比如中国这么大，每个地方的民情风俗，特别是少数民族地区，或者边缘山区，它有很多东西是它这个独特生活方式里头才可能具有的一种内涵、一种情感方式。 　　  　　    那么第二个层面就是我刚才说的，关于电影本身所具有的这种艺术规律，这个东西是需要有一定准备的。这个准备当然也不一定要去上电影专业课、或者一定要啃电影理论书，比如说在世界上很多国家，从小学开始就有电影课程。我们中国现在在儿童电影学会于兰老师等一群非常热心的老太太的主持下，全国现在已经有几百个小学开了电影课的试点，而且非常有成就，在世界上也很有名。就是有一些课文，比方说语文，干脆用电影来上。因为很多语文课文实际上已经被拍成电影。还有一些相关的课程，数理化的课程，也可以用某一些电影来上。包括我们现在的电视里经常有很多系列的关于电影的历史，关于电影一些制作规律、创作规律的很多系列科教片、纪录片。那么这些东西实际上都可以成为我们进入这个层面一个途径。但是还有一个，看电影如果欣赏到最高层次的那个部分的电影，比如说我们一般叫“经典电影”，或者叫“大师作品”的时候，那就需要在一般的人文知识、一般的对电影规律的认识之后，还要有思索的习惯。看电影本身是一个非常被动的一个接受手段，所以在所有的文化艺术产品当中，电影是通俗类作品。我的概念里，是以接受的被动和能动来划分的。就是能动性越高的，在欣赏过程当中能动性越强，这个作品越高雅。就是需要欣赏者本身的思索、思考，而且是有积累以后的思考。比如说纯文学作品、纯音乐作品、交响乐这类的作品，或者说绘画，就是那些博物馆，就是美术馆展览的那种绘画，这类的作品，它不可能是一目了然的。所有的人看了结论都是一样的，他一定要带有很大的欣赏者的能动，就是你要和作品之间产生一种通过思考才能得出你感受的这样的一种关系。 　　</P><> 　电影诞生以后，一直是在通俗文化这个范畴之内。但是，一代一代的电影艺术家也并不甘于这个。包括它本身的表现手段，给他提供了不断地开拓可能性。于是一百年来，也有很多作品它达到了相当深刻的程度，甚至有一种哲学的高度。那么要欣赏这样的作品就要跳开一般电影被动欣赏的习惯，而要开始思索。那么这个思索当中呢，你就能品味到这样一些最高级的电影，或者说最有内涵的电影，它所包含的各种各样的东西。那么这些东西，其实是编剧、导演、艺术家们自己在创作当中思考，甚至有时候并未思考，有结论他也就这么拍下来。它提供给观众的是让你通过你的能动性的欣赏，去更完善这部作品，或者说去对这部作品产生它的真正的意义。那么现在我们来看一段，解释这样一种欣赏艺术方式的一个片断，影片的名字叫《乌鸦》，乌鸦是梵高的一幅画，这个故事是关于凡梵高的。 　　  　</P><>　这个影片我想它不是只讲了一个故事，小的来讲就是怎么做艺术，艺术是怎么回事儿。那我把它引申到今天这个话题，就是包括我们怎么看艺术、怎么欣赏艺术。那么，它创造了一个境界，用白话来讲就是他把凡高的画变成了现实，这是不可能的。但是在影片里我们没有人觉得不可能，觉得非常好，好像生活真正的大自然可以是这样的。而梵高说了一句就是：只有当你觉得它是这样的时候，它就会变成这样，不要找你以为能画的东西去画，是首先你要变成，把你的眼睛要变成美。就是经常被各种评论家引用的那句罗丹的，所谓“不缺美，而缺发现的眼睛”。而这么多人，写梵高，或者写这类艺术家的时候，没有人想过用这样一种方法。因为影片1990年拍的时候，高科技的数字电影还没有诞生，所以完全是用手工绘制的布景，画的这么大规模的、放大了的凡高的画来拍成。那这个想法本身就非常了不起。因为黑泽明导演从小就热爱绘画，而且一直想做一个画家。但这部电影应该说是一个大的主题、一个人类性的东西。但是我想我们今天这个话题当中，说当你要作为一个高级的欣赏者、你作为一个修养很全面的欣赏者、你作为一个需求很大，希望能够在电影里得到最饱满的、最丰富的感受的一个欣赏者，那么应该以梵高说的那样的一种意思去理解这个欣赏本身。 　　  </P><P> 　也就是说，你必须要加上自己的思索，当作品提供了这种思索空间的时候，这个是个前提的。那很多电影你用不着想，它也不让你想。但是这样的电影，是很多的。尤其是现在我们有了其他载体，可以看到各种各样的电影，和一百年来，前人拍的很多电影的时候，你就更需要建立自己这样一种带思索的欣赏习惯。因为这个可以获得的东西就不仅仅是电影本身了，它可以佐证很多你在别的领域里正在思索的问题，或者你希望能够得到举一反三的思索的这种线索。因为，实际上一百年

YANRose

<>我看电影基本不看美国的/这是个没有文化的国家/</P><>欧洲的不错/虽然他们的都不叫大片/</P>