"私奔文化"宣言
作者:司马相如
邛崃,作为文君相如爱情传奇的诞生之地, 文君文化始终是邛崃城市文化打造的一个重要主题.在当今社会高速发展,人们生活水平不断提高的情况下,物质的条件已经不再能够满足城市下群众的生活需要.此时此刻,一个城市的文化内涵就突显出十分重要的作用.城市文化成为了人们生活的物质化向精神和物质合一化的重要纽带,发掘和打造城市文化就成为一个城市发展的必由之路.
一个城市的文化是从其他地方搬不来的.是由城市产生之初,到发展至今慢慢的沉淀,提炼出来的.我们邛崃具有得天独厚的地理条件和人文条件,在此情况下开发城市文化,无论是作为一个"私奔"城市,或者是"旅游"城市,我们的目的都是想让外界知道邛崃,了解邛崃,甚至来到邛崃,在邛崃投资,从这方面来讲,我们的目的是"经济".无论如何,经济始终贯穿着我们城市建设的主题.单纯的讲文化,对一个城市来说,其实并不具备很深的意义,但是,换从经济角度考虑,文化的地位,就是重到非常了.提倡"私奔",我想,确实是很吸引人眼球的话题,容易将大众带入浮想联翩的境界.
看看私奔."自古似乎都是女子冲破一切的阻碍，与心爱的男子卷着铺盖移居到他处，称之为私奔。私奔，那一鼓作气的勇气着实让人佩服，而且赏心悦目。特别是古时的女子，出身于深闺大院，裹着小脚，拿着自己的私物与心仪的男子直奔天涯海角，此气魄正如黄河之水，如大浪淘沙。找一个心仪的男子私奔，我不知道现在的女子会否有这种想法，并且付诸行动。于是“采菊东篱下，悠然见南山”，过一段逍遥自在的日子，依山傍水，策马扬鞭。我不知道现在的男子会否承受这种礼遇，携子逃离。承担这份责任？私奔是爱的勇气，为了一个男人，放弃一切，你舍得吗？ 私奔其实是一个很美丽的词汇，私乃秘密，有诱人之嫌，私乃偏爱，有倾向的选择，而奔则更注重一种气势，让人浮想联翩。私奔是一抹绚丽的色彩，是爱的表现与见证，是一种爱的行为方式。她无须口头的承诺，只有咫尺天涯的奔跑，她没有口蜜腹剑的花絮，只有同舟共济的毅力。"文君和相如的私奔,着实使大多数人向往,在几千年的历史长河里也是私奔中的楷模.但是私奔始终就只有两种结局,一是值得,一是不值得,当私奔到异地，连生活都无法维持，当温饱都成为一种困境时，你还要爱情吗？或许应该说，那时候爱情是什么呢？大米饭还是……？当一个人饥饿到垂死的时候，他还会把爱情在口中咀嚼吗？一边是爱情，一边是食物，你说他会选择什么呢？我无言。其实私奔是小资情调的一种体现，私奔的背景是一方具有相当的实力，使另一方无能为力，只有选择这样一条华山之路。所以在私奔的同时切记要带好足够的盘缠，以备不时之需。他日重归故里可以扬眉吐气，让他人跌破眼镜。文君相如的结局是值得的,毕竟是家庭给了他们妥协.放眼看去,漫长岁月中究竟又有几对私奔的人儿如他们那般幸运.毕竟我们的社会没有发展到任人私奔的那种程度,虽然开放已经这么多年.
作为成功的私奔,当然要成为一个城市文化的主要看点.然而成都在此之前抓住了文君这个先机,琴台路出现在文君街改造之前,我们邛崃虽是正统,但是在人之后需要的又是什么呢?
打造私奔文化,我们需要做的还有很多.....
私奔终究不是好念头 . 虽然我们将私奔定位为邛崃城市文化的重要部分，但是不得不提醒大家，那只是我们在借古人的名气来发展我们的城市而已．任何事物，只要沾到点古人，尤其是古名人的气息便可能一时间飞黄腾达，发展也是一样的，有条件就要利用，资源千万不要浪费．古人要私奔，并且以私奔更加名垂青史，那么，说不定我们邛崃一下就奔出四川，奔出中国，奔向世界......
事物都是双面性的东西，就私奔而言，也有好有坏，好的是，我们现在可以借助私奔发展城市，坏的是，私奔毕竟不符合大众的爱情要求．
再回过头看看我们的私奔文化的打造．文化，始终要有代表性的东西才能扎根于人心．光是传述想必也得不到应该有的效果．诚如牯牛先生所说，当我们在口口声声提出打造城市文化的同时，我们有究竟做出了些什么？
文君街的改造，从一定程度上看出了政府在打造以文君文化为首的城市文化．但是，再看看除来古色古香的的建筑之外，我们还能看到些什么，难道就是那一口文君井，几排仿古楼房，就能找到文君文化在邛崃城市中的痕迹么？难道我们的城市文化就真的要被物欲湮没么？在广大群众意识形态中的文君相如形象务必要转化成看得见摸得着的事物才能让人们直观的感受我们的城市在重视一段千古的传奇佳话． |
发表于 2007-6-23 18:25
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发表于 2007-6-26 01:07
