>好深奥哦</P>[em09]>“<FONT color=#222222>人生的过程就是欲力（弗洛伊德的里比多）的释放过程。艺术就是对欲力的满足”。很共性的一句话，那么是不是可以说，艺术家的欲力比一般人更强烈，以至于他们只着眼于一个点上欲力的释放而忽略了生命本身呢？<BR>我想，不仅仅只有艺术才能释放强烈的欲力吧。</FONT></P>> 并不深奥，其实是和研究人为什么要吃饭一样傻的问题。但研究进去了，很可能就解决了大问题。<br><br> 我接着说：<br> 爱情是什么？爱情是欲力的衍生物和满足形式。<br> 美在哪里？我们的艺术在哪里？是在受众那里潜藏着呢。我们只是从受众的心里拿出来，再让受众抢回去。我们生产的作品必须是受众内在需求的对象。有受众普遍需求的，而且需求强烈的作品才是好作品。<br><br> 艺术家的创作动机来自于自身的欲力。但作品的成败，取决于对受众欲力的满足。</P><br>>欲力是原罪</P>><BR><FONT color=#df5431 size=6><STRONG>就为了吃饭<BR></STRONG><FONT color=#000000 size=3>吃饭是欲力的低级内容。难道你不想要老婆吗？我想你就为吃饭，就不会上这来了。</FONT></FONT></P>>欲力是原罪</P></DIV>>是的。没有欲力，世界是伊甸园，人和植物一样，而且是那种不分雌雄的植物。</P>><BR><FONT color=#df5431 size=6><FONT color=#000000 size=3>吃饭是欲力的低级内容。</FONT></FONT></P></DIV>> 也不能说是低级，人会饿，吃饭是最本能的欲望。<BR> 但是人1天只有3餐，吃饱了以后还有更多的时间需要打发。这个时候欲望就象蛔虫一样的钻出来唆使我们去做这做那，为了这些虫子我们只能去工作，不停的工作，以便有更多的资本去满足这些虫子。<BR> 虽然很讨厌自己这样，但是还是不得不去喂那些个虫子，尚若那天这些虫子不再出来的时候。<BR> 我就公德圆满了<BR> 阿弥陀佛~<BR> 欲望是原罪</P>>这话我支持，偶比较懒，比较深奥的不喜欢。<BR>不过开个玩笑，不吃饭，每天吊几瓶子营养液，就不用每天为食欲愁了，哈哈。</P>>顶一下！</P>> 兄弟，别以为我在这玩深奥，没意义。搞清一些基本的原由是会少走弯路，甚至发现捷径，找到金矿的。<br> 我给你们讲个事例，经纪人唐金，研究受众需求，预感到对《廊桥遗梦》似作品的推崇又要回归。他找了一个写剧本的去写小说。写的人写一半就失去了信心，寄给他说，你看不行，麻烦顺便扔纸篓里。唐金看对路，鼓励他写完。最后，这个叫《驭马人》的小说光国外版权就卖了三百多万美元。<br><br> 这年头，是求甚解的年头。只有看明白，才能做明白。连看都不想看明白，那只有伤心的份。《来信》为什么红？老徐博客为什么？那不是撞大运来的。</P>> 如果不求甚解，海阔是苦海，天空是没房盖。作为朋友，我多说两句，如果到这里来，就是为了一般性的聊聊，用这么多时间，太不值了。是不顶饿的。<br></P><br>> 兄弟，别以为我在这玩深奥，没意义。搞清一些基本的原由是会少走弯路，甚至发现捷径，找到金矿的。<BR> 我给你们讲个事例，经纪人唐金，研究受众需求，预感到对《廊桥遗梦》似作品的推崇又要回归。他找了一个写剧本的去写小说。写的人写一半就失去了信心，寄给他说，你看不行，麻烦顺便扔纸篓里。唐金看对路，鼓励他写完。最后，这个叫《驭马人》的小说光国外版权就卖了三百多万美元。<BR><BR> 这年头，是求甚解的年头。只有看明白，才能做明白。连看都不想看明白，那只有伤心的份。《来信》为什么红？老徐博客为什么？那不是撞大运来的。</P>> 如果不求甚解，海阔是苦海，天空是没房盖。作为朋友，我多说两句，如果到这里来，就是为了一般性的聊聊，用这么多时间，太不值了。是不顶饿的。<BR></P><BR><BR></DIV> 2.0? mso-char-indent-count: 21pt; TEXT-INDENT: 0pt; 0cm>回头看一眼挺有意思的。比坐沙发打招呼有意思多了。匆忙中可能嘴有些酸了，不够平和。但我内心是尊重对方的。我说过挚友和铮友都是好朋友。 2.0? mso-char-indent-count: 21pt; TEXT-INDENT: 0pt; 0cm>我认同心思先生和释弟的地方还是挺多的。只是有的地方唠叉道了。在名利上、成就感上淡薄一些，不强求，我是很赞同的。但我指的是对艺术，或是笼统一点叫对客观世界的认知。《驭马人》我想说的是唐金抓住了人们的需求心里，推断出了钟摆现象的趋势。是关于欲力的。 2.0? mso-char-indent-count: 21pt; TEXT-INDENT: 0pt; 0cm>钱和温饱问题，对于头脑灵活肯于钻研的人不是问题。关键是人活一辈子怎样更多的知道这个世界，在这个世界留下点什么。
<br>我高中三年语文老师要求写随笔,几乎一直在和老师交流思考,成长不少!>让我也来思考思考。我觉得，我们主观上能做的，就是除了自身欲力的满足之外，或者说，在自身欲力满足的同时，也能给这个地球村中的朋友以欲力的满足，如此，则欣喜倍增，大家都会乐在其中。<BR><BR>老徐也正因为，在自身卓越的同时，努力地为大众创造美的享受，所以才会在越来越多的人的心中成为“我的老徐”。</P> 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0">欲力是人一切行为的根源，是先天带来的本能的要求。食欲、艳欲等人的欲望都是欲力的表现形式。欲力是有一定量的，像电池一样，释放完了就完了。人生就是欲力的释放过程。吃某种东西吃伤食了，就是对某种东西的欲力释放尽了。对什么没性情了，就是电快放尽了。<p></p></P> 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0">了解欲力可以查心理学和教育学词典。最早提出的是弗洛伊德。音译的“里比多”或“利比多”就是欲力。<p></p></P> 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0">按老艺人的行话说，搞艺术要知道“醋打哪儿酸，盐打哪儿咸。”研究点根上的东西是有好处的。再看看《让爱作主》《来信》，作者不是对欲力与爱情研究的门清，就是暗合。<p></p></P>>社会或者说人类只有对于不对之分（指的是广义的，我不想用“错”是因为这个词某些色彩太浓了显得不够理性）<BR>人生所做的一切用对于不对来衡量更为合适,而且只能是当时环境和背景之下.真理往往只能是一种理想状态就和人类理想的天堂一样,2006你说它是真理是本质那3006呢???一个没有发展的理论本身就是不足的所以不要迷信所谓的真理，它也只是近阶段现有环境下我们认为“对”或“不对”的事。。。。。</P>>对与不对是在一定理念指导下做出的判断。理念是主观的东西，有对的也有错的。如果想活一个个性的人生，创作一个不考虑商业因素的个性话的作品。用对与不对判断是没错的。</P>>真理不是理想状态，是客观规律，只是人们很难捕捉到它。我们不能因为难找就不找了。人类是在找真理中发展起来。没有追求真理，就没有人类的今天。</P>>真理是有相对性的。在不同阶段、不同环境下，不同问题和不同角度会有不同的真理。如果说真理这个词太大。我们可以说真谛。对一个问题一定要研究个究竟。起码研究到怎样才成功，怎样才失败。<BR><BR>毛主席说：人民，只有人民，才是历史发展的真正动力。我冒死喊一句，错！应该是：认识，只有认识，才是历史发展的真正动力。毛主席的这句话只有在评价是人民还是帝王功劳大时是正确的。<BR><BR>尽管很难，静蕾仍然要在寻找真理中得到发展。爱护静蕾的朋友应该帮助她思考，寻找真理。</P>| 欢迎光临 静盟论坛--一场风花雪月的事 (http://bbs.xujinglei.org/) | Powered by Discuz! X3.2 |